NABI SAW SEORANG YANG MODERAT

Oleh : Ust. Muhammad Zainal Abidin, M.Pd, C.DAI [ Wakil Katib MWCNU Kraksaan ]

اَلْحَمْدُ للهِ و اَلْحَمْدُ للهِ ثم اَلْحَمْدُ للهِ اَلْحَمْدُ للهِ الَّذِيْ يَحْشُرُنَا فِي الْمَحْشَرِ

أَشْهَدُ اَنْ لَا اِلٰهَ اِلَّا اللهُ الْمَلِكُ الْجَبَّارُ وَأَشْهَدُ اَنَّ سيدنا وحَبِيْبَنَا وَ نَبِيَّنّا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ سَيِّدُ الْبَشَرِ سيد الإنس والكون والقمر

اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ المختار وعلى آله الاطهار واصحابه الأخيار (اما بعد)

فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ رَحِمَكُمُ اللهُ، اُوْصِيْنِيْ نَفْسِىْ وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى في القرآن العظيم : أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ – بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، يَا اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِه وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ

Maasyirol muslimin jamaah sidang Jum’at rahimakumullah

Belakangan ingin muncul beberapa kelompok yang ekstrim dalam memaknai Islam secara kaffah. Mereka cenderung memiliki semangat yang tinggi akan tetapi tidak dibarengi dengan wawasan yang mumpuni. Sehingga mudah sekali menyalahkan orang lain dengan sebutan ahli bid’ah, tahayul, khurafat, bahkan berani mengeluarkan sesama muslim dari Islam. Naudzubillah. Hal ini sebenarnya tidak sesuai dengan pesan Islam yang dibawa oleh baginda Nabi SAW.

Disebutkan dari sebagian ulama, خير الأمور أوسطها  “sebaik-baiknya perkara adalah yang tengah-tengah.” Bahkan di dalam Al-Qur’an pun Allah SWT memberikan legitimasi kepada umat Nabi SAW :

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ

Artinya “Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu. Dan Kami tidak menetapkan kiblat yang menjadi kiblatmu (sekarang) melainkan agar Kami mengetahui (supaya nyata) siapa yang mengikuti Rasul dan siapa yang membelot. Dan sungguh (pemindahan kiblat) itu terasa amat berat, kecuali bagi orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah; dan Allah tidak akan menyia-nyiakan imanmu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada manusia.” [ QS. Al-Baqarah : 143 ]

Sehingga bersikap moderat atau tawasuth adalah pengamalan nilai-nilai Islam itu sendiri.

Maasyirol muslimin jamaah sidang Jum’at rahimakumullah

Rasulullah SAW adalah orang yang sangat senang sekali dengan ibadah sholat. Disebutkan dibeberapa riwayat bahwa beliau pernah sholat di depan para sahabat sangat lama sekali, bahkan dibaca surat Al-Baqarah, Ali Imran, An-Nisa, dan seterusnya. Selain itu, beliau jika telah penat menghadapi dunia ini, maka beliau akan berkata kepada Bilal bin Rabbah: arihni ya Bilal… istirahatkan aku ya Bilal. Agar Bilal adzan dan beliau bisa segera sholat. Dari saking menganggap betapa pentingnya sholat, beliau menyebut sholat adalah tiang agama.

Disebutkan dalam satu riwayat:

الصلاة عماد الدين فمن أقامها فقد أقام الدين، ومن تركها فقد هدم الدين

“Sholat merupakan tiang agama, barang siapa yang mendirikan sholat maka sama saja mendirikan agama dan barang siapa yang meninggalkan sholat maka merobohkan agama.”

Namun, uniknya baginda Nabi SAW dalam mengamalkan sikap moderat, beliau pernah berpesan,

إذا صلى أحدُكم للناس فلْيُخفِّفْ؛ فإن فيهم الضعيفَ والسقيم والكبير، وإذا صلى أحدُكم لنفسه، فليُطوِّلْ ما شاء

“Ketika salah satu diantara kalian sholat bersama orang-orang, maka ringankanlah. Karena sesungguhnya di antara mereka terdapat orang yang lemah, sakit dan tua. Dan ketika salah satu diantara kalian sholat sendiri, maka perlama sesuai kehendak.”

Maasyirol muslimin jamaah sidang Jum’at rahimakumullah

Disebutkan pula dalam satu riwayat, sahabat Abdullah bin Amr bin Ash adalah seorang sahabat yang ahli ibadah, qoimul lail, shoimunnahar, ta’ibun minadzunub wal khataya, kaatibun kulla ma qaala Rasul SAW. Dari saking rajinnya beribadah hingga tidak pernah bercanda dan berkumpul dengan istri dan keluarga. Maka setelah sang istri mengadu, Rasul SAW pun menegur Abdullah bin Amr untuk tidak bersikap keras dan berlebihan urusan ibadah.

Inilah esensi dari sikap moderat, orang akan semakin memahami hak dan kewajban dirinya. Saling hormat dan menghargai, hal ini sudah dicontohkan oleh ulama salaf kita, semisal urusan qunut subuh. Imam Abu Hanifah tidak mensunnahkan, Imam Malik mensunnahkan sebelum rukuk, Imam Syafii mensunnahkan setelah rukuk, Imam Ahmad mensunnahkan saat terjadi peristiwa besar saja. Namun mereka saling hormat.

Oleh karena itu mari senantiasa berdoa agar kita mampu meniru baginda Nabi SAW dalam segala tindak tanduknya.

بَارَكَ الله لِي وَلَكُمْ فِي اْلقُرْآنِ اْلعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنْ آيَةِ وَذِكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا فَأسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيْمَ إِنَّهُ هُوَ الغَفُوْرُ الرَّحِيْم

KHUTBAH KEDUA

اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ اِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَاَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى اِلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا

اَمَّا بَعْدُ فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوا اللهَ فِيْمَا اَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى. وَاعْلَمُوْا اَنَّ اللهّ اَمَرَكُمْ بِاَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى اِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا.

اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ سيدنا اَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ.

 اللهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَاْلمُؤْمِنَاتِ وَاْلمُسْلِمِيْنَ وَاْلمُسْلِمَاتِ، اَلْأَحْياءِ مِنْهُمْ وَاْلاَمْوَاتِ. اللهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ والقُرُوْنَ وَالزَّلاَزِلَ وَاْلمِحَنَ وَسُوْءَ اْلفِتَنِ وَاْلمِحَنَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ عَنْ بَلَدِنَا إِنْدُونِيْسِيَّا خآصَّةً وَسَائِرِ اْلبُلْدَانِ اْلمُسْلِمِيْنَ عامَّةً يَا رَبَّ اْلعَالَمِيْنَ.

اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَّ حَقًّا وَارْزُقْنَا اتِّبَاعَهُ وَأَرِنَا الْبَاطِلَ بَاطِلًا وَارْزُقْنَا اجْتِنَابَهُ. اللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُومًا. وَاجْعَلْ تَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا مَعْصُومًا. وَلَا تَجْعَلْ فِينَا وَلَا حَوْلَنَا وَلَا بَيْنَنَا شَقِيًّا وَلَا مَطْرُودًا وَلَا مَحْرُومًا رَبَّنَا آتِناَ فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. وَاَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ 

عٍبَادَ اللهِ، إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكم بِاْلعَدْلِ وَاْلإِحْسَانِ وَإِيْتاءِ ذِي اْلقُرْبىَ وَيَنْهَى عَنِ اْلفَحْشاءِ وَاْلمُنْكَرِ وَاْلبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ، وَاذْكُرُوا اللهَ اْلعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوْهُ عَلىَ نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللهِ عز وجل وأَكْبَرْ